An Anachronist’s Life

我第一次知道夏河，是从一个美国人的口中。我碰到他时，他已经在中国各地旅游了一个月。因为我从来没听说过这个地方，他跟我说那个地方有天葬，他大概自己也去看过，还做出老鹰的姿势向我解说。他最后说，“It’s fun!”。Oh, My God, It’s fun. 真是典型的美国人。

我去年七月也去了夏河。在拉卜楞寺，我还碰到一家为法会自愿灌注酥油灯的人，其中有个女儿是高中生，汉语说得很好，我跟她攀谈了好一会。出来在街道上吃了一碗兰州拉面。我不想粉饰太平，在当地，除了街上的武警有些刺眼，看不出什么异样。在十字路口，很多人挤在一起买邮政彩票，包括一些身着黄衣的僧人。

拉卜楞寺的寺主嘉木祥活佛，据说是和中国政府合作的，目前是甘肃省政协副主席和人大副主任。但是夏河在最近的风暴中，仍然很不平静。我看到过夏河游行的照片，也读到过关于这些游行，已经后续的镇压的报道。目前的情况是，藏区，凡是有寺院，特别是格鲁派寺院的地方，都是当局眼中的不稳定因素。这是消防武警进驻寺院的背后逻辑吧。

最近又在新闻上看到关于夏河游行的报道(Reuters, AFP)。这次，游行的主题似乎无关政治，这是个很值得玩味的游行。游行是由夏河中学的学生进行的，据说武警很快介入，包围了学校；距当地人说，武警没有使用暴力，没有逮捕或者受伤，游行被和平镇压。与以前的游行相同的是，当地警察机关不回答记者的电话。美国之音援引了西藏人权与民主中心发言人丹增诺盖对该事的分析，比较符合当地学生的思维，很有道理。

丹增诺盖说，藏区学生抗议并不多见。 去年曾发生过一两次涉及政治原因的学生抗议。但是，这次学生抗议的主要原因是他们受高等教育的机会被剥夺，虽然也有学生打出了“自由与和平”的标语。

丹增诺盖：“事实上，这次的原因不同， 去年为了展示藏人的团结一致，多多少少有些政治因素的介入，但是这次是因为他们受高等教育的机会被侵占。”

丹增诺盖说，为藏族学生预留名额是政府政策，因为当地官员的营私舞弊以及利益团体挪用了本来应该给予藏区学生的机会，他认为政府应该介入调查此事。

丹增诺盖补充说，另一方面，由于中国政府一贯不能容忍任何抗议，再加上学生敏感的藏族身份，不可避免会有政治因素的介入， 他呼吁当局不要采用“粗暴地”对待成人的方式来对待抗议学生。

丹 增诺盖：“但是，因为他们的身份，他们的藏族身份，当然会有某些政治因素介入。 因为你知道，在过去，因为藏族身份，地方当局的反应超过必要，通常采取非常严厉的手段对待藏人。我们担心这次地方当局，特别是警察，会不顾学生的年龄和要 求，也会采用惯常的严厉手段对待抗议的人”。

但是大多数英文媒体试图将此事高度政治化。多数英文媒体对该次游行的背景介绍中加入关于去年3.14事件的介绍；有些介绍了拉卜楞寺的活动情况，以及拉卜楞寺僧人被逮捕、关押的情况。在美国之音和Phayul的介绍中，补充游行的另一个原因是，

不过，西藏流亡政府说，学生抗议的另外一个原因是学校当局强迫学生学习谴责西藏流亡精神领袖达赖喇嘛的材料。

而这一点显得不是很可信，或者，这个因素在这次抗议中的影响很小。

我没看到西方媒体对此事做进一步的分析，因为这样能够看到中国对藏政策的另外一面；而这一面，对他们而言，可能政治上不正确。长期以来，中国政府对包括藏族在内的少数民族有着大量的倾斜政策。在法律、医疗、计划生育和教育方面，政府认为少数民族属于弱势地位，于是用这种倾斜政策进行照顾。事实上，在混居地区，很多人会想方设法把自己子女的民族改为少数民族，以享受这种照顾。顺便说一句，这也造成了在云南、青海和四川，注册的藏族人口实际上大于人种/血缘藏族人口。从经济方面，中东部发达省份以及大型国有企业对西藏自治区和其他省的藏区进行对口支援，这也是这种倾斜政策的一部分。以至于，回到2008年3月14日，很多汉族网民对“藏独”活动非常反感，“我们”对“你们”这么“好”，“你们”居然还这样做？

我知道有些藏人对这些政策的感觉五味杂陈，甚至有很多人批评政府这种政策对藏人的收买和贿赂性质。如果从这个角度看这个问题，那就更诡异了，这些藏族高中生的抗议，是因为许诺的贿赂缩水了……

从中国政府的角度看这个事情就更好笑了。又一次，中国政府做了里外不是人的傻事。这种经济赎买，政治高压，事倍功半的藏族政策越来越难以为继了。