An Anachronist’s Life

春节休息两周

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1. 提前祝你和家人新年好, 也和其他网友道声好, (不过比目鱼的节日要到2月25号吧).

   想向大家推荐一本书,乔吉的”蒙古佛教史—北元时期（1368-1634）”. 一本小册子, 正文只有183页. 别的不多说了, 书的参考资料有蒙文,藏文,汉文,俄文,日文,法文和德文. 一口气读完,痛快无比. 此书2008年一版,只印4000册,当当网有买,要看,快买.

   乔吉出书不多,5年前(2003年)蒙文写了《蒙古佛教史—元朝时期（1271～1368）》,再往前5年(1998年)蒙文写了《蒙古佛教史—大蒙古国时期 1206～1271 》 ,不知这两本书会不会翻成汉文.据说他目前正在撰写清代蒙古佛教史(可一定要用汉文写啊!).

   卖个小关子,”蒙古佛教史—北元时期（1368-1634）”第三章46页, 有一句话中引号的用法,很是有趣,只可意会,不可言传 .

   sol

   一月 15, 2009 at 5:56 下午

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2. 记得去年春节，在维色的博克向各位汉人网友拜年。现在借用宝地，祝各位新春快乐。
   气氛是压抑的。抛开西藏问题，中国是个大问题。落后的政治体制，日益堕落的民族风气，分配和福利不公，腐败，污染，阶层掠夺，失败和无保障的医疗和教育，大多数人的经济能力和生存状况，中国早已蜕变成为一个没有希望的国家，而且情况没有好转的迹象。
   中国的问题是中国人自己的事情。随便中国人自己怎么搞吧。在这里我如果说祝福中国，显得虚伪，说侏咒中国，也不是我的本意。总之，这是个无法信赖的国家。最起码，100年之内，中国肯定达不到发达国家的文明标准和富裕程度。

   比目鱼

   一月 16, 2009 at 9:06 上午

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3. 记得去年春节，在维色的博克向各位汉人网友拜年。现在借用宝地，祝各位新春快乐。
   气氛是压抑的。抛开西藏问题，中国是个大问题。落后的政治体制，日益堕落的民族风气，分配和福利不公，腐败，污染，阶层掠夺，失败和无保障的医疗和教育，大多数人的经济能力和生存状况，中国早已蜕变成为一个没有希望的国家，而且情况没有好转的迹象。
   中国的问题是中国人自己的事情。随便中国人自己怎么搞吧。在这里我如果说祝福中国，显得虚伪，说侏咒中国，也不是我的本意。总之，这是个无法信赖的国家。最起码，100年之内，中国肯定达不到发达国家的文明标准和富裕程度。

   比目鱼

   一月 16, 2009 at 9:06 上午

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4. 也向大家拜年，今年加拿大的冬天好像特别寒冷，多伦多今天都接近零下20度了。

   中国自从鸦片战争以来，一直的一个梦想就是想赶上和超越西方，比目鱼兄所说的大致就是这种理想的一个表现。我这些天一直在拜读西西河上橡树村写的的关于非洲的文章(http://www.ccthere.com/user/%CF%F0%CA%F7%B4%E5)，最大的感受就是别的地区想变成西方这样，个人感觉可能性不大。西方有着各种各样的条件才能建立起相对比较好的社会。我个人觉得，如果中国在五百年以内，统治集团能够建立起相对不流氓的稳定的统治方式，就已经是很大的奇迹了。

   er

   一月 16, 2009 at 11:35 上午

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5. 首先祝博主新年快乐
   最近很多事情看得非常失望 新的一年 这个国家 或者我个人很多事情 也是无所谓了
   牛博网被关了，其实也是一件“好事”，最起码看不到一些悲观的东西，心情也可以不那么沉重，很像是您那篇文章的感觉《我们需要麻痹自己》

   wind

   一月 16, 2009 at 6:55 下午

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6. 没想到er这么悲观。想想也有道理，世界各大民族，各大国通过这两，三百年的竞争，格局已经形成，改变的可能性确实极小。可怜了中国人，探索100多年，这么多代人的努力和牺牲，就换来中国共产党这么个结局。以前我设想，共产党最终会退出历史舞台，那时的中国会有健康和持续的发展，现在看来这个想法显得天真了一些。
   无论如何，凭古代中国的成就和文明程度，就算今后不能有发展，中国也值了。

   比目鱼

   一月 17, 2009 at 1:23 下午

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7. 没想到er这么悲观。想想也有道理，世界各大民族，各大国通过这两，三百年的竞争，格局已经形成，改变的可能性确实极小。可怜了中国人，探索100多年，这么多代人的努力和牺牲，就换来中国共产党这么个结局。以前我设想，共产党最终会退出历史舞台，那时的中国会有健康和持续的发展，现在看来这个想法显得天真了一些。
   无论如何，凭古代中国的成就和文明程度，就算今后不能有发展，中国也值了。

   比目鱼

   一月 17, 2009 at 1:23 下午

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8. 倒不是大家都把肉给分了，于是中国没有可能。我一直在观察加拿大社会，觉得它这样的社会在中国基本上是无法复制的。
   第一，历史传统和文化不同，中国基本上还是三国演义加水浒传那么一套东西，仔细去读中国历史发现，都是同一模式的不断复制和循环。而中国普通老百姓对于西方的历史传统和思想资源的了解，基本上停留在非常表面的阶段，其中也包括许多反对共产党的自由派知识分子。而脑子里基本上都是中国传统的思想资源，如果在这种思想上无法改变的话，那么就算引入西方的政治制度，那么到最后这种政治制度也是无法成功的，至少是不会有想像中的那么成功。

   第二，自然条件不同，北美这边有这么多自然条件可以供折腾，而且采取各种措施来保持自己的领先地位，中国的自然环境其实差不多到崩溃的边缘了，而且人口众多，各种资源紧张。西方社会基本上是一个非常浪费的社会，简单地讲就是从世界各国获取各种资源，供这些国家的人享受，中国人口众多，哪里来的可能，每个人都过上西方社会的生活啊？

   我个人感觉中国需要一个像孔子，庄子之类的思想资源，从而能够保留中国传统优秀的部分，吸取西方和其他文明优秀的成分，如果在这个思想资源上没有解决的话，那么人民只是一堆追求吃喝玩乐的行尸走肉而已。

   er

   一月 17, 2009 at 9:18 下午

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9. 现在的“天道自由主义“算是对中国传统资源的再利用吧，用来与自由主义拼接，同时又与其他宗教相容（通过天道来沟通）。我想起希特勒的一句话，Politics without religion is doomed to fail。道德哲学、政治哲学，如果最终没有一个”不可道“的神学理论作支撑，归根结底都是由胡诌开始的。自然法传统里用”nature”来替代那个不可道的“神道”，也不过是为政治哲学找一块政治正确的遮羞布罢了。

   ”天道自由主义“火不火在当下其实和她的学术严格性没有关系，而在于她能否暗合”上面“的旨意。

   顺便给诸位拜早年了！

   dang

   一月 17, 2009 at 10:55 下午

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10. 拉萨
    [http://fz0512.spaces.live.com/blog/cns!CC3AD92907E5474E!9618.entry]

    sol

    一月 19, 2009 at 10:44 上午

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11. 这个拉萨的链接相当好看啊，赞一个。

    dang

    一月 21, 2009 at 11:21 下午

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12. 来，大家看文章，如何用“集体记忆理论”分析“西藏农奴解放日”。

    争夺记忆
    [http://weizhoushiwang.blogbus.com/logs/34199114.html]

    sol

    二月 4, 2009 at 4:21 下午

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