An Anachronist’s Life

明报发表了两张照片，澄清了两件事：

1. 传说中被打死的被害人的叔叔，实际上没有死，但是现在重伤在医院留医。

2. 传说中，死者的尸体已经被淘空内脏，进行了尸检；但实际上似乎尸体还存放在一具冰棺中，停放在一条河边。

根据明报报道，当地政府的宣传机器在事件后迅速开动起来，矛头对准了参与骚乱的民众。

甕安縣政府昨日透過電視等傳媒發出一份《關於督促犯罪嫌疑人主動投案自首的通告》，稱在前日下午至昨日凌晨，「我縣縣委、公安、民政等辦公大樓被違法犯罪分子打砸搶燒是嚴重的刑事犯罪活動，犯罪分子公然挑戰政府法律權威，作案十分猖狂，氣焰非常囂張，犯罪分子不計後果，給國家、集體和人民群眾財產造成無法估計的巨大損失。」該《通告》還稱，公安政法機關將全力偵破此案，敦促犯罪嫌疑人主動投案自首。

看来气焰嚣张的大有人在，这回瓮安县有好果子吃了。到目前为止，强国论坛的反腐论坛，新华网新闻热点论坛还“开放”贴子让网友可以留言，这可以说是在政府的网络控制史中令人意外的事情。

这是新华网上对于同一事件的中英文新闻，中文：中央有关部门准备在7月与达赖的私人代表接触

   新华网北京6月29日电 新华社记者从有关部门获悉，根据达赖方面的请求，中央有关部门准备在7月早些时候与达赖的私人代表接触。

    有关部门负责人表示，中央对达赖的政策是一贯的、明确的，我们与达赖方面对话的大门始终是敞开的，希望达赖方面珍惜机会，以实际行动对中央的要求做出积极回应。

英文：Central authorities to meet Dalai’s representatives in early July

BEIJING, June 29 (Xinhua) — The authorities announced Sunday that relevant central government departments will meet personal representatives of the Dalai Lama at his request in early July.

    The central authorities have kept a constant and clear policy towards the Dalai Lama, a government spokesman said.

    ”Our door is always open for the dialog with the Dalai Lama,” he said, “(We) hope that the Dalai Lama would treasure this opportunity and give positive response to the requirements of the central authorities.”

    On May 4, officials from relevant central government departments had a meeting with representatives of the Dalai Lama at his request, the first time after the March 14 riots in Lhasa.

“达赖”还是“Dalai Lama”，这个翻译有点歪。

这是新华网上对于同一事件的中英文新闻，中文：中央有关部门准备在7月与达赖的私人代表接触

   新华网北京6月29日电 新华社记者从有关部门获悉，根据达赖方面的请求，中央有关部门准备在7月早些时候与达赖的私人代表接触。

    有关部门负责人表示，中央对达赖的政策是一贯的、明确的，我们与达赖方面对话的大门始终是敞开的，希望达赖方面珍惜机会，以实际行动对中央的要求做出积极回应。

英文：Central authorities to meet Dalai’s representatives in early July

BEIJING, June 29 (Xinhua) — The authorities announced Sunday that relevant central government departments will meet personal representatives of the Dalai Lama at his request in early July.

    The central authorities have kept a constant and clear policy towards the Dalai Lama, a government spokesman said.

    ”Our door is always open for the dialog with the Dalai Lama,” he said, “(We) hope that the Dalai Lama would treasure this opportunity and give positive response to the requirements of the central authorities.”

    On May 4, officials from relevant central government departments had a meeting with representatives of the Dalai Lama at his request, the first time after the March 14 riots in Lhasa.

“达赖”还是“Dalai Lama”，这个翻译有点歪。

今天网上有两个非常热点的事件，一个是贵州瓮安发生的民众骚乱，另一个是今天上午的陕西省政府新闻发布会公布，周正龙伪造虎照，涉嫌诈骗犯罪。

在今天的中国，网络无疑成为信息传播最有效的手段之一。瓮安事件发生之后，迅速有网民将事件的相关情况，照片，上载到互联网上。政府的网警机器也迅速行动起来，即时删除了网友上载的这些贴子。东南西北博客保存了天涯网站的即时截屏，在东南西北博客上能看到更多瓮安事件的相关消息。

到目前为止，天涯上除了一篇“为李树芬小姐默哀”的贴子（这个贴子也很快被删除）之外，其他的相关贴子全部删贴。愤怒的网友把天涯上所有有关贵州的老贴顶上来（又称挖坟），以另外一种方式发泄不满。新华社仅仅发布了篇很短的报道，非常类似发生此类群众事件的官式新闻：

新华社贵州瓮安６月２９日电　贵州省瓮安县城２８日下午发生一起围攻政府部门的打砸烧事件。

    据当地警方介绍，２８日下午，一些人因对瓮安县公安局对该县一名女学生死因鉴定结果不满，聚集到县政府和县公安局。在县政府有关负责人接待过程中，一些人煽动不明真相的群众冲击县公安局、县政府和县委大楼。随后，少数不法分子趁机打砸办公室，并点火焚烧多间办公室和一些车辆。

    事件发生后，贵州省委、省政府主要领导立即指示要求尽快妥善处置。贵州省委常委、政法委书记、公安厅长崔亚东迅速赶至事发现场，指导当地党委、政府处置和平息事件。至２９日凌晨２时，围观人员缓慢散去，事态没有进一步扩大，瓮安县城秩序目前已基本恢复正常。

此事的发生，和周正龙事件一样，再次让人看到中国互联网发展对中国民主进程的影响。不妨回顾一下，胡锦涛刚刚在人民日报的社考察时的讲话：

必须坚持党性原则，牢牢把握正确舆论导向。……坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，把体现党的主张和反映人民心声统一起来，把坚持正确导向和通达社情民意统一起来，尊重人民主体地位，……第一时间发布权威信息，提高时效性，增加透明度，牢牢掌握新闻宣传工作的主动权。……互联网已成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器，我们要充分认识以互联网为代表的新兴媒体的社会影响力，高度重视互联网的建设、运用、管理，……

中国共产党的官式文章一般都是比较难以理解的，高大全，说了半天你可能也不明白他到底重点在哪。在瓮安事件中，我看到“正确把握了舆论导向”，找不到这个导向怎么跟“通达社情民意”统一起来（可能在“内参”上统一了）？中央媒体的“权威消息、时效性、透明度”完全阙如，主动权不知从何说起，倒是鲜明地看见了对“互联网的管理”。

在今天对周正龙事件的报道后，央视发表了一个值得回味的简评：

一个农民拙劣的造假行为演变成全国所关注的打假风波，而一场闹剧的结局恐怕是造假者以及轻率发布消息的陕西省林业厅所始料不及的。“正龙拍虎”有可能会成为一个新的成语，成为蓄意造假和欺世盗名的代名词。而华南虎照片真相逐步被揭示的过程，也是科学战胜伪科学，舆论监督战胜武断认定的过程。

网络民意和舆论监督，在瓮安能起到什么作用？

看到各位很有兴趣讨论关于班禅大师的一些议题。Nirvana写到，

每次想到九世班禅辗转14年，最终不能回到驻锡而圆寂于玉树，就感慨政治的冷酷！

讨论班禅大师就无法离开达赖喇嘛。班禅大师世系和达赖喇嘛世系在创建之初，有着非常紧密的联系。可能很少人知道，班禅大师如今的祖寺——扎什伦布，是由一世达赖喇嘛，宗喀巴大师的弟子遍知一切根敦珠创建。根敦珠生于萨迦，在后藏学法，二十五岁到前藏游历，向宗喀巴大师请益；五十岁回到后藏，五十七岁为纪念自己的根本上师喜绕僧格，修建扎什伦布并担任第一任法台。自此至八十五岁圆寂，他一直以扎什伦布为中心在后藏传法。根敦珠的传人此后一直担任扎什伦布法台，包括二世达赖喇嘛根敦嘉措。而一世班禅大师克珠杰，也是宗喀巴的弟子，用今天的话来说，是根敦珠的同学。

实际上，如同达赖喇嘛世系一样，克珠杰是被追认为一世班禅大师的。真正确立班禅大师世系的人物，是四世班禅大师洛桑却吉。洛桑却吉大师即使在格鲁派历史上，也是个有影响力的大人物。

三世达赖喇嘛索南嘉措在蒙古圆寂，他的转世也在蒙古，即四世达赖喇嘛云丹嘉措。云丹嘉措出身成吉思汗后裔的蒙古贵族家庭，被认定为转世之后一直滞留在蒙古，直到14岁才从蒙古移驾西藏。当时洛桑却吉（时年33岁）担任扎什伦布法台（自他开始，扎什伦布法台由历代转世的班禅大师担任），是格鲁派内有名的佛学大师，被尊称为“班禅”。他从后藏赶到前藏，给云丹嘉措传授了很多显密教法，并授比丘戒；从此开始，后代达赖喇嘛和班禅大师开始互为师徒（必须说明的是，这种师徒关系并非根本上师，藏传佛教中，除了根本上师之外，还可以有多个学法的师傅）。

云丹嘉措和洛桑却吉的年代，正是西藏历史上的第悉藏巴时期。格鲁巴远没有今天的显赫地位，占统治地位的是噶玛巴，噶玛巴与藏巴结成供施关系，（从某种程度上）压迫格鲁巴。云丹嘉措二十八岁就圆寂，传说是藏巴或者噶玛巴派人暗杀。而且，云丹嘉措死后，藏巴禁止寻找四世达赖喇嘛的转世。此时，格鲁巴处于创派以来最危急的时刻，洛桑却吉临危担任哲蚌寺的法台。

传说中，因为云丹嘉措的咒语，藏巴得了重病，无法医治。藏巴不得不求救于当时著名的藏医罗桑却吉。洛桑却吉治好了藏巴的病，谢绝了藏巴的酬谢，只要求藏巴允许寻找四世达赖喇嘛的转世；藏巴无奈治好答应，这就是后来开创一代历史的五世达赖喇嘛洛桑嘉措。洛桑却吉当时在格鲁巴的地位崇高，他主持了五世达赖喇嘛的寻访过程，并担任五世达赖喇嘛之师，为洛桑嘉措授沙弥戒和比丘戒。

当时的政治形势，已经形成以第悉藏巴和噶玛巴一边，蒙古人和格鲁巴一边的对立形势。这种对立终于激化，在五世达赖喇嘛司库的请求下，固始汗举兵入藏，推翻了藏巴汗；固始汗与五世达赖喇嘛洛桑嘉措结成了供施关系，在西藏建立了甘丹颇章政权。从此，格鲁巴和达赖喇嘛世系站上了西藏的政治舞台的中心。

在这场战争中，洛桑却吉无疑是站在格鲁巴一边的。同时，洛桑却吉与第悉藏巴同在后藏，与第悉藏巴有着种种关系。在战争的僵持时刻，司库和第悉藏巴都曾经考虑请洛桑却吉担任调停人，双方讲和。战争结束后，洛桑却吉和萨迦巴的显贵人物一起向固始汗讲情，不要杀害第悉藏巴，而只是把他关押起来。我理解，佛教人物无意造成杀伤和战争，甚至五世达赖喇嘛洛桑嘉措开始也反对固始汗进藏。然而，从噶玛巴的一份计划备忘录中可以看出战争的参与者是谁：

将固始汗和和司库索南群培处死。将班禅大师及其师徒二人带往工布地区关押，捣毁格鲁派寺院。

可是，洛桑却吉可能更多地关心护法，而无意政治。此时，达赖喇嘛25岁，班禅大师72岁，洛桑却吉一定很欣慰地看到格鲁巴的事业在他手中，从危急到光大吧。三年之后，1645年，固始汗赠给洛桑却吉“班禅博克多”的称号。“博克多”是蒙语，称呼睿智勇武之人。从此之后，藏语“班禅”这个词，就成为班禅大师世系的专有财产；而他的前世，自然被追认为一世，二世，三世。洛桑却吉是位长寿之人，到1662年圆寂，享年92岁。

西藏的局势在五世达赖喇嘛死后又混乱了一段时间，六世达赖喇嘛仓央嘉措向五世班禅大师洛桑益西交回沙弥戒，搅乱了僧俗社会。1713年，我们熟知的“班禅额尔德尼”的称号在这个混乱的时刻诞生了，清帝康熙册封五世班禅大师洛桑益西为“班禅额尔德尼”。“额尔德尼”是满语，意为珍宝。

1728年，当下一场混乱抵达西藏的时候，颇罗鼐成为西藏世俗社会的主持人，而清廷已经逐步建立了它对西藏政治的主导权。从这时开始，清廷开始了对西藏分而治之的计划：这一年，康区东部打箭炉（今康定）、理塘、巴塘等地划归四川管辖；康区南部之中甸、德钦、巴龙（今维西）等地划归云南管辖。而清廷也开始扶植班禅大师世系的政治地位，后藏的拉孜、昂仁、平措林三个重要的宗划归五世班禅大师洛桑益西管辖。

从此，班禅大师世系逐渐发展成为和我们看到的甘丹颇章政权差不多的政教合一的政治系统，然而统治着一个比达赖喇嘛世系小得多的地方。这个以日喀则为中心的政权，也有类似的噶厦，噶伦系统。这个政权的和拉萨政权之间，基本上是一种地方自治的关系。