An Anachronist’s Life

日 有 所 思

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3.14的思考——随写续

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从长期视野来看3.14事件,则有很多令人担忧的地方。 

3.14事件中,内地网民、知识分子,包括海外华人的一些反应是最令我感到担忧的事情。其实自从我开始接触到《雪狮与龙》开始,我一直对此类事件的发生抱有警觉态度。大多数汉族人(非藏人),对西藏历史、西藏问题的了解停留在非常肤浅的层面,一旦他们面对残酷的现实(例如此次出现的藏人攻击汉人事件),他们的情绪马上就变得非常激进。当局长期沉醉于某种愚民的历史宣传,这种宣传掩盖了问题的实质,美化西藏局势。由于当今民意特别是网络民意的作用,这种情况局限了政府在非常时刻的政策选择。

事件发生后,一些了解西藏问题的人士,提到西藏问题发生的背后因素;包括很多西方政府官员。这一事件的暴力层面在很大程度上与目前国际社会的恐怖事件类似。我们应该谴责暴力,我们也应该去反思隐藏在暴力后面的原因。谁都有父母兄弟,谁都有妻子儿女,如果不是被逼无奈,谁愿意选择暴力?即使这中间有人煽风点火,那也说明地方满是干柴。长期以来,在藏区不当的政治、宗教和经济政策,已经使得大量的藏人充满挫折感,特别是青年人。北京需要谨慎思考如果解决这样的问题。除非准备对藏人灭族,高压手段是不能解决问题的。

我想,面对这样的事件,北京是时候考虑一下:左的民族政策是否已经走到了头?中国有必要在内地不断开放的同时,维持一个警察长期戒备的民族自治区吗?我郑重建议,有关方面应该对建国以来,最少是1978年以来的对藏政策做一个回顾和总结,在适当的时候,再次召开一个西藏工作会议,集思广益,你可以不用听右边的意见,但是你总可以听听中间的意见吧?

此次事件,从藏人流亡政府看,则相当地暴露了流亡政府内部的中国政策之争。年轻一代的流亡藏人,对达赖喇嘛的非暴力路线已经非常不耐烦。达赖喇嘛可以说他是个僧人,他不仇恨;但是那些年轻人却充满了悲情。达赖喇嘛再次用辞职来反对暴力倾向(从这个方面看,流亡政府的体制不太像民主制度,而有点象君主立宪;当然是否立宪了,我没有第一手资料,不评论)。我不认为激进的暴力能够解决问题;这一暴力倾向,在以后的发展,值得关注,令人担忧。达赖喇嘛能够在多大程度上,领导流亡藏人呢?

很多海外观察人士在看,从温家宝在最近的老挝访问时,对达赖喇嘛的相关言辞,以及达赖喇嘛最近关于汉藏谈判的呼吁,使得局势有所和缓。温家宝在讲话中,使用了“达赖喇嘛”而不是“达赖”,表明了最起码的尊重。这是否说明,双方在交锋之后,再次衡量各自的实力和武器,为下次的对话找台阶呢?

当然,前路并不平坦。在新华网的批评藏独和达赖集团的文章中(1, 2),北京不再简单批评流亡政府“力图独立”,而是深入批驳流亡政府“大藏区”和要求“军队撤离”的所谓“实质独立”的观点。TAR党委书记张庆黎最近的讲话,充斥着极左的文革词汇。而与之对应的西藏之页上,也满是对立的报道。

目前,双方需要考虑的是,怎么样启动重建信任的对话。双方不用考虑就务虚的问题交锋,而应该一点一滴,就一些务实的细节问题先展开对话和谈判。我看,双方的差距没有想象中的那么大。

对于观察人士而言,西藏问题的第一个难点是,双方都在表述事实,也都在撒谎。这一点,在此次事件中表露无遗。基本上很难找到独立的第三方,能够理清纷繁迷雾背后的真实。你看哪方面的新闻,相信哪方面的观点,实际上取决与你本来属于哪一派,而不取决于谁的新闻更真实。西藏问题的第二个难点是,你要花很长时间,才能真正意识到,西藏问题是一个领土控制问题--关系到谁统治它,谁住在那儿,谁决定西藏事务。(引自《雪狮与龙——前言》)

Written by davidpeng

四月 4, 2008 at 2:26 上午