An Anachronist’s Life

逛Delhi的国家博物馆时，很多东西一看就知道是西藏文化影响所及。这些展品，一看出处就很明了：下面一般写来自Ladakh或者Arunachal，这些都是西藏文化的辐射地带，目前由印度实际控制。在展品中一些Mughal时代的壁画，和西藏的那些佛教壁画风格非常类似。虽然表现的内容有所不同，但是画面的用色、布局、人物、景物如出一辙。

从文化上来说，西藏文化受印度文化影响很大，甚至说西藏文化是印度文化的分支文化也不过分（印度文化分出西藏文化的这部分母枝倒是不行了）。但是从人种上来看，西藏人属于蒙古人种（印度国家博物馆藏的那些Ladakh和Arunachal人的面部照片也很明显），和蒙古族、汉族相同。这一事实很难解释，可能的原因有二：其一，地理发生了变化，在人种迁徙的年代，西藏到蒙古或者大陆的交通比较方便；但是到了文化传播的年代，地理变迁使得西藏和印度的交流更加方便。其二，古印度是个移民国家，今天看到的印度人有不同的面部特征，显示有不同的来源。这样的国家，人种是内向迁徙，而文化是外向迁徙，类似于今天的美国。蒙古人种到印度的分支是Mughal王朝，但是被稀释得太厉害(?)。

《雪狮与龙》中写到，

西藏和蒙古档案中记录了两人之间一个令人惊奇的争执，显示出西藏喇嘛在蒙古人中享有很高的地位。忽必烈请求八思巴为上师，八思巴同意了，但坚持忽必烈要尊崇他无上的宗教地位。忽必烈开始拒绝，但最终缓和，同意当他私人听法时，上师处上座；而在其他场合汗王处上座。

这种说法来自Shakabpa, Tsepon W. D. 1967. Tibet: A Political History和Rossabi, Morris. 1988. Kublai Khan: His Life and Times。

我在德里和阿格拉旅游时参观了Mughal时代的宫殿。这些宫殿的格局大体类似，都有一个Diwan-i-Am(Hall of Public Audiences)和Diwan-i-Khas(Hall of Private Audiences)。Diwan-i-Khas是很大的宫殿，而不是只能容纳几个人的小房间(Refer: Google Image)。Wiki上认为，Diwan来源于波斯。但是，如果忽必烈的宫殿和Mughal的宫殿有某种类似安排的话，恐怕就需要重新评估八思巴在忽必烈王朝的地位了。

这两天在德里。

印度电视台上，流亡藏人冲击中国大使馆的新闻很火。我不知道普通印度人怎么感觉最近的西藏局势发展，电视上每天的新闻都会说到。

今天到德里的中国大使馆去看看，中国大使馆已经被印度警察（军队？）包围起来了，堪称戒备森严。照相得偷偷地照，警察看见会摇手。我看见路边停的大客车上有警察，使馆墙外面还有临时的帐篷，看来他们是24小时值守。感觉气氛比较紧张。

围着中国大使馆走了一圈，到另外一边，也给堵住了。顺便拍下两位印度警察的背影。在德里很多地方，印度警察都是带枪的。不过在这儿我看到的所有警察都是配备的这种警棍。印度方面考虑得很谨慎，这要是出点什么事，走火也不是好玩的。

今天本来想到Lodi Garden旁边的Tibet House去看看，Auto Rickshaw司机提醒我，今天周日，恐怕不开门了。再看看LP，果然。还是应该事先做好功课，周五去就好了。

我相信事件从这一刻起，发生了根本性的变化！

【挪威西藏之聲3月17日報導】西藏安多阿壩州阿壩縣的上千名僧俗民眾於昨天（16日）上午十點鐘在阿壩縣高舉[達賴喇嘛]相片，焚燒中國國旗，高呼[西藏獨立]、[達賴喇嘛萬歲]、[立即釋放第十一世班禪喇嘛]等口號展開了大規模遊行示威活動，活動陸續受到了阿壩縣附近各鄉村僧俗民眾的支持和參與，到目前為止，共有四十多名西藏安多阿壩州阿壩縣藏人和紅原縣十多名西藏學生遭中共公安的槍殺，另有四十多人受傷。

在Phayul.com可以看到照片

http://www.phayul.com/photogallery/flash/2008/

选择Photos from Nbaga Protests – March 16

今天早上在多维看到明报的这则新闻，《透明执法可堵攸攸之口，逐记者离藏乃一大败笔》，深然其说。这次发生的拉萨骚乱对中国的新闻自由是一个很大的考验。然而，中国政府最终还是给出了不及格的答案。

中午的总理记者招待会上，多名记者都提到了正在发生的拉萨骚乱。法新社记者问道：

现在我想在座的很多人都希望能够去拉萨自己亲眼看一看到底那里发生了什么。现在不允许外国人前往西藏，而且有一些在西藏的外国人已经被逐出了西藏。所以我们特别希望能够有独立的媒体或者独立的人士去拉萨，现场评估当地发生的一切。对这样的呼声，总理您有何评论？做何反应？我们想知道如果中方对自己所提供的事实真相如此有信心，为什么不允许外国或者独立人士前往西藏？　

而温家宝总理回答：

我们理解各国新闻媒体对拉萨局势的关注。我可以向大家讲，拉萨这起事件已经基本得到平息。拉萨必将是开放的，我们会考虑组织境外的媒体去实地考察那里的情况。谢谢。　

我发现很难从符合逻辑的角度去思考政府对这次骚乱进行新闻封锁的动机。在事件开始的时候，有一些西方和港台记者在拉萨。他们发回的各种报道基本上是平衡的，很多西方人士从他们的报道中了解到骚乱的暴力一面。做为一个维护正常社会秩序的政府，中国政府的行为有一定的合理性。到目前为止，从有限的媒体报告看，中国政府力图保持克制的态度，希望能够把事件对中国形象的影响减至最小。

然而，中国政府驱逐记者，封锁新闻的做法毁灭了所有这些努力。唯一合理地猜测是，中国政府接下来要干什么“脏活”了，它不想让外界知道！近年来，中国政府已经学会在美国雇佣一些公关公司，在美国国会为中国形象进行游说。然而，中国显然还不了解，如何在国际上展现自己的形象。与对手西藏流亡政府相比较，中国的公关做得太差太差。既然中国政府多位高官说有确实的证据证明“达赖集团”是骚乱的幕后推手，为什么不能把这些证据以一个独立的方式公之于众呢？

另外一个方面，中国封锁了youtube网站，因为上面出现了一些有关拉萨骚乱的影像。中国政府离民情民意真是太远了，连华盛顿邮报都知道，Beijing’s crackdown gets strong domestic support（多维：中文编译）。看来中国政府对自己的洗脑成果都没有信心，实在是太令人遗憾了。

明报又分析到，另一个可能的原因是

当局对外暂时封闭，可能是因为西藏事态十分敏感、复杂，不准外人和外国人留藏、入藏，是恐怕混入的人会组织煽动暴乱，使得事态进一步恶化。当局的忧虑可以理解，但是若反应过度，效果会适得其反。

从这一点说，北京可能是过度沉迷于外国阴谋论之中了。北京一向宣传，说西藏问题是因为帝国主义分子的介入造成；到头来， 把只不过是把自己洗脑了。西藏的事态发展，如果说有什么驱动的话，不是来自这些外国记者，而是在于喜马拉雅山的对面。

发生在中国的任何进步，似乎都是进一步、退两步那种。这次的拉萨骚乱，原本对于中国的新闻自由是个难得的机会，然而，中国政府愚蠢地把机会推到了对手一边……

种种迹象显示，马英九先生胜券在握，将在下周当选下任台湾总统。

对于相关各方，包括中国大陆、美国、日本、东南亚各国，相信对这个结果一定会感到舒了一口气。而我相信“入联返联公投”也会无疾而终。

成也萧何，败也萧何。台湾人民是更成熟了，他们有了更多的机会去思考选票和钞票，思考台湾和大陆的关系。 

为了这个结果，胡锦涛和北京的对台部门相信做了不少工作；你当然不能说国民党没有做足够的努力；然而，如果要找这件事情的首功，一定会是陈水扁和他领导的民进党。

所以，对北京而言，民进党当选不一定是坏事；国民党当选也不一定就是好事。

这话听起来很象是老毛他老人家说的呵，寒！