An Anachronist’s Life

很多人看过《大话西游》，更多人百看不厌。其实《大话西游》中有个很重要的桥段，就是世俗至尊宝到和尚孙悟空的转变。为什么至尊宝要忍受话唠唐三藏，成为他的徒弟？如果不仔细看，殊为难解。

至尊宝跨越500年时光，经历常人未经的爱恨情仇，此一番经历大不寻常。当他回到500年前，目睹春三十娘剑杀无关的强盗和菩提老祖，思考和紫霞、白晶晶的爱情之时，恍然大悟。他对观音姐姐说：

观音大士，我开始明白你说的话了，以前我看事物是用肉眼去看。但是在我死去的那一刹那，我开始用心眼去看这个世界，所有的事物真的可以看得前所未有的那么清楚……原来那个女孩子在我的心里面流下了一滴眼泪，我完全可以感受到当时他是多么地伤心……
（尘世间的事）没关系了，生亦何哀，死亦何苦……
不过我还是不明白，恨一个人可以十年、五十年甚至五百年这样恨下去，为什么仇恨可以大到这种地步呢？

观音大士回答：

所以唐三藏取西经他就是想指望这本经书去化解人世间的仇恨。

于是至尊宝戴上金箍，超脱俗世情仇，变身威力无比的孙悟空。这也暗示凡人在拥有了佛心之后的巨大力量。

今天看唯色的博客，想起了金庸先生《天龙八部》中的一段：

    萧峰知他之意，是要自己设法与女真人的首领完颜阿骨打联系，但想自己实是契丹人，如何能勾结外敌来攻打本国，突然问道：“玄渡大师，我爹爹在宝刹可好？”玄渡一怔，道：“令尊皈依三宝，在少林后院清修，咱们这次来到南京，也没知会令尊，以免引动他的尘心。”萧峰道：“我真想见见爹爹，问他一句话。”玄渡嗯了一声。
    萧峰道：“我想请问他老人家：倘若辽兵前来攻打少林寺，他却怎生处置？”玄渡道：“那自是奋起杀敌，护寺护法，更有何疑？”萧峰道：“然而我爹爹是契丹人，如何要他为了汉人，去杀契丹人？”玄渡沉吟道：“原来帮主果然是契丹人。弃暗投明，可敬可佩！”
    萧峰道：“大师是汉人，只道汉为明，契丹为暗。我契丹人却说大辽为明，大宋为暗。想我契丹祖先为羯人所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。现今你们汉人武功不行了，我契丹反过来攻杀你们。如此杀来杀去，不知何日方了？”
    玄渡默然，隔了半晌，念道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”
    段誉策马走近，听到二人下半截的说话，喟然吟道：“烽火燃不息，征战无已时。野战格斗死，败马号鸣向天悲。鸟鸢啄人肠，冲飞上挂枯枝树。士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵器是凶器，圣人不得已而用之。”萧峰赞道：“‘乃知兵器是凶器，圣人不得已而用之。’贤弟，你作得好诗。”段誉道：“这不是我作的，是唐朝大诗人李白的诗篇。”
    萧峰道：“我在此地之时，常听族人唱一首歌。”当即高声而唱：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息。亡我焉支山，使我妇女无颜色。”他中气充沛，歌声远远传了出去，但歌中充满了哀伤凄凉之意。
    段誉点头道：“这是匈奴的歌。当年汉武帝大伐匈奴，抢夺了大片地方，匈奴人惨伤困苦，想不到这歌直传到今日。”萧峰道：“我契丹祖先，和当时匈奴人一般苦楚。”
    玄渡叹了口气，说道：“只有普天下的帝王将军们都信奉佛法，以慈悲为怀，那时才不会再有征战杀伐的惨事。”萧峰道：“可不知何年何月，才会有这等太平世界。”

可是如今，连讲佛的头都被赶得东躲西藏，这太平世界又在何处？