Archive for 十二月 2006
达赖喇嘛特使介绍中藏谈判(之三)
相比较之下，中藏谈判的中心点是关于自治的谈判。西藏的完全自治，是西方对西藏运动支持最得力的一点。西藏民主自治，符合西方的基本政治原则，挑战着中国目前的政治制度。流亡政府和西方的观点是，应该用符合民主原则的体制来代替目前在西藏自治区和其他藏区的不民主的、压制藏人自治权利，包括宗教、文化权利的伪自治区制度。只有这样，才能真正促进藏族宗教、文化甚而经济发展；只有这样，才能真正解决西藏问题！
从Lodi的这篇演讲来看，一个重要特点就是西藏流亡政府真正地将中国中央政府当作谈判对话的对手。流亡政府在仔细研究着中国和中国共产党。演讲的开篇，Lodi就谈到象“和谐社会”、“和平崛起”这样的中国官方显学词汇。在回答问题过程中，Lodi谈到，“尽管我不是一个马列主义哲学的专家，但我目前的任务要求我，必须懂一点马列主义。” 在谈到有关自治这一节中，Lodi更多的是诉诸中国的现有体制。西藏流亡政府的利器是——体制内维权！
圣诞快乐！
圣诞快乐！
托圣诞的福，明天多了一天假期；虽然我不信基督。还没想好明天去做什么……
下面的文字是从MeeLing的网站上未经同意贴过来的。现在是北京时间2006年12月24日晚上10:27，如果要征请MeeLing同意的话，可能就过时辰了。因为是传福音，她应该不会反对吧，阿门。
《新約聖經路加福音二4-17》（和合本修訂版）
約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城名叫伯利恆，因為他是大衛家族的人，要和他所聘之妻馬利亞一同登記戶籍。那時馬利亞已經懷孕。他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了， 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。
在伯利恆的野外有牧羊人，夜間值班看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們。牧羊人就很懼怕。那天使對他們說：「不要懼怕！因為我報給你們大喜的信息，是給萬民的：今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是給你們的記號。」
忽然，有一大隊天兵同那天使讚美上帝說：「在至高之處榮耀歸與上帝！在地上和平歸於他所喜悅的人。」眾天使離開他們，升天去了。牧羊人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所告訴我們的。」他們急忙去了，找到馬利亞和約瑟，還有那嬰孩臥在馬槽裏。他們看見，就把天使論這孩子的話傳開了。
燃灯节的通知
今年“燃燈節”來臨之前，拉薩市委、市政府在《拉薩晚報》第二版明確告喻全體藏人市民：
通 知
傳統的宗教節日燃燈節即將來臨。駐拉薩市各黨政機關、企事業單位、人民團體要加強對廣大幹部職工的教育、引導、管理。全體共產黨員、國家公務員、離退休幹部職工、企事業單位、人民團體幹部職工、廣大青少年學生不准參與和圍觀燃燈節活動，自覺遵守市委、市政府的要求。
特此通知。
中共拉薩市委辦公廳
拉薩市人民政府辦公廳
2006年12月12日
摘自唯色:《拉薩晚報》禁令拉薩市民參加宗教節日，西藏之页
你有时真的无法想象这个政权多么愚蠢、无耻！历史会记得他们！
人世间的不公与仇恨
刚才工作暇余，上网读亚洲时报的新闻。看到这么三篇：
人世间为何有这么多不公与仇恨？
曾经名噪一时的电影《大话西游》中是这样谈到唐僧取经的意义：
至尊宝：观音大士，我开始明白你说的话了，以前我看事物是用肉眼去看。但是在我死去的那一刹那，我开始用心眼去看这个世界，所有的事 物真的可以看得前所未有的那么清楚……原来那个女孩子在我的心里面流下了一滴眼泪，我完全可以感受到当时她是多么地伤心……
观音：尘世间的事你不再留恋了吗？
至尊宝：没关系啦，生亦何哀，死亦何苦……
……
至尊宝：不过我真的不明白，恨一个人可以十年、五十年甚至五百年这样恨下去，为什么仇恨可以大到这种地步呢？
观音：所以唐三藏去取西经他就是想指望这本经书去化解人世间的仇恨。
至尊宝：明白！
可是，就连僧人也无法化解这人世间的仇恨。唯色在一篇文章中记录：
一位曾在自己的家園，被當作“分裂分子”關押多年的西藏僧人，出獄後逃到了流亡藏人的中心——達蘭薩拉。他告訴達賴喇嘛，他在獄中最可怕的經歷不是被毒打，而是在遭到毒打時差點失去對兇狠獄警的憐憫！
唉……
王力雄：我与达赖喇嘛的四次见面
共有八节，首发于民主中国。其中的主要内容是王力雄对西藏问题的思考，达赖喇嘛的观点不多。最近比较忙，我的个人评论随后再发。
达赖喇嘛特别代表的安排——《我与达赖喇嘛的四次见面》（之二）
达赖喇嘛说“我不反共！”——《我与达赖喇嘛的四次见面》（之三）
从没见过达赖喇嘛那样严肃——《我与达赖喇嘛的四次见面》（之五）
达赖喇嘛能否成为中国元首——《我与达赖喇嘛的四次见面》（之六）
