Archive for 四月 2006
达兰萨拉的新建议
美国政府是这场新的攻势的中心。在所有的西方民主国家中间，美国在藏人五六十年代的困难时期给他们提供了最多支持。但是，当美国放弃围堵中国，转而采取缓和政策时，对西藏的直接援助结束了。西藏问题即使从边缘上都不再符合美国的国家利益。流亡政府的新攻势，对准了美国外交策略的软肋——国会，寻求重新获得美国的积极支持。这一策略的关键创新是，第一次由达赖喇嘛将流亡藏人的政治讯息带到美国和欧洲，特别是在政府论坛上。此前，他仅以宗教领袖的身份旅行和讲演。[14]在西方支持者、捐赠者、美国众议院同情者和国会助理的帮助下，他们发起了一场为流亡藏人的事业赢得美国支持的运动；本质上，此运动重新定义了西藏问题的意义，从地缘政治的国家利益转向美国的核心价值观——美国对自由和人权的意识形态的承诺。其目标是创造一种动力：引导美国去支持西藏，因为这是热爱自由的美国人的正义事业。
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俞大维 ：怀念陈寅恪先生
陈寅恪先生是我最敬仰的一代学人。他学贯中西，治史有成，已至“治大国如烹小鲜”的化境。陈先生的治史以渊博的资料为底蕴，强调治史以史识为要，厚积勃发，上接康乾之世的考据传统，下开五四以来的新史学。陈先生骨格奇高、命运多舛，不由令人嗟嘘不已。
转发这篇俞大维先生的怀念文章。
朱德批斗会记录
西化的特征是什么？
昨天和嘎拉苹果聊天，说道西化对藏族的影响。
回家想，什么是西化？哪些特征称得上西化？
非宗教，科学，物质至上主义？可能还有世俗主义。
看来核心是科学？何谓科学？
现代科学本身是一种物质主义的反映。其精髓，可能是“实践是检验真理的唯一标准”，也就是实证主义。
为阿牛学校的命运感到郁闷
昨天早晨有事没事的在网上乱逛，到嘎拉苹果的blog上溜了溜。看见了下面的这段话：
受到白马大众慈善学校滥用捐款的影响，迪庆州对所有民办靠捐助的学校实行一刀切，基本上关、并、停。阿卡阿牛辛苦的最后结果是：
1、学校可以继续办下去，但由教育局接管，空降两位领导人过来，分别担任校长和教导主任的职务，进行学校行政和教务管理，公派两人的工资由教育局负责，但其他的教育局就不管了，仍需靠捐助。
2、学校的名称要改，不能再叫“普利藏文学校”，改成“普利双语学校”，在阿卡阿牛力争之下，保留藏文科目，但以汉语教学为主，由此，藏文老师缩减至两个，就是现有的其美老师和加央老师，边巴老师不回来了，日清老师不找了，也不再去聘请新藏文老师了。
3、学生入学年龄要控制，不能再像现在这样十六七岁的大孩子也收进来了，严格按照一所小学来办，收生年龄控制在8-10岁左右，各年级按汉语水平分班，不象现在按藏文水平分班。
前面跟乔阳联系的时候，她一直告诉我学校在调整，教育局在整改，没想到是这个样子。
